Православные семейные встречи - новое расписание на стр.1

[Катерина]

Православный психолог Ирина Бушуева расскажет о ключевых моментах воспитания детей

7 февраля для всех желающих в актовом зале Томской духовной семинарии выступит с лекцией православный семейный психолог Ирина Бушуева. По многочисленным просьбам встреча будет посвящена вопросам «Свободы и границ в воспитании детей».

Лекции Ирины Бушуевой являются одним из самых популярных и востребованных направлений «Православных семейных встреч».

Семейный клуб «Православные семейные встречи» возник в 2009 году. «Тогда у нас не было никаких направлений, просто собирались люди, группа родителей, у которых были вопросы, связанные с воспитанием детей, взаимоотношениями в семье, - рассказала Екатерина Сухомлина, социальный работник Градо-Томского благочиния. - Ирина стала деятельным помощником нам. Одно дело - задачи духовные, которые помогает нам решать священник, и другое – житейские проблемы, с которыми мы порой идем к батюшкам и заставляем их решать проблему с мужем, к примеру».

Почти каждый приходящий на лекцию слушатель задается вопросом: чем же отличается православная психология от психологии светской? Е. Сухомлина пояснила, что «у православного психолога в основе всего лежит Христос, любовь во Христа и вера в Него».

Лекция Ирины Бушуевой начнется в 18:30, в актовом зале Томской духовной семинарии (пр. Ленина, 82). Приглашаются все желающие, вход свободный.

[Катерина]

Последнее воскресенье перед Великим постом – в этом году 2 марта – называется еще Прощеным. Что принес этот праздник и что мы знаем о нем, кроме того, что в этот день нужно просить прощения?

Традиция просить прощения в Прощеное воскресенье пришла из глубокой древности от египетских монахов. В первую неделю Великого поста старцы собирались вместе и после прилежной молитвы прощались друг с другом на 40 дней. После этого монахи переходили через Иордан и расходились поодиночке в пустыню. Условия пустыни очень суровы: и зной, и жажда, и дикие животные. Никто из монахов не был до конца уверен, что вернется. Поэтому, уходя совершать труд поста и молитвы, монахи накануне просили друг у друга прощения, как перед смертью, словно они больше не увидят друг друга.

Этот обычай нашел широкий отклик и в среде русского народа. Прощения друг у друга просили родители и дети, мужья и жены, близкие и дальние родственники, соседи. Перед наступавшим постом к родителям из соседних деревень приезжали сыновья и замужние дочери с детьми, а уезжая обратно, они становились перед отцом и матерью на колени и говорили: «Прости меня, пожалуйста, если в чем виноват перед тобою». Те же слова говорили и родители взрослым детям. Прощение заканчивалось низким поклоном и поцелуем. Во многих русских деревнях в этот день просили прощения не только у живых, но и у усопших.

Само слово «простить» перекликается по звучанию со словами «просто», «простота» и имеет с ними один корень. То есть прощение связано с упрощением отношений, которые стали сложными из-за обид, недоверия и подозрительности. Мы ведь так и говорим: «Мне с этим человеком стало сложно общаться», – отражая действие затаившейся обиды.

«Должно прощать тому, кто нас обидел, зная, что воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние за всякую иную добродетель». Эти слова сказал преподобный Марк Подвижник, живший в IV веке. Почему же, если прощать для человека большое благо, столь много в мире обид и злобы? Об этом мы попросили рассказать православного семейного психолога Ирину Бушуеву.

Статья: У порога Прощеного воскресенья. Теги: Семья РПЦ Психолог Праздник Ирина Владиславовна, почему люди часто не прощают друг друга?

– Гордецу, считающему себя всегда и во всем правым, очень трудно спуститься со своего пьедестала и понять чувства другого человека. Чувствуя себя выше другого, он хочет наказать обидчика своим непрощением, вызвав у него чувство некоего долга и вины: «Ты меня обидел, поэтому не буду тебя прощать, ты виноват передо мною». А виноватым легко манипулировать. Или: «Я тебя простил, совершив тяжелую внутреннюю работу. И ты мне за нее теперь обязан».

Мифы также могут мешать. Например, что прощение – это дело слабых. Или ложные убеждения, что «если я прощу, то не буду справедливым, потому что зло должно быть наказано», «простив, я разрешу себя не уважать».

Непрощение помогает избежать ответственности: «Я такой весь несчастный, меня все обидели, буду один». Это как в детстве: «Вот умру, и пусть они обо мне поплачут!» И человек остается плачущим, бездеятельным, не способным простить.

– Из чего складывается прощение?

– На первом этапе важно принять решение: простить. Второе: честно увидеть свою боль и гнев. За обидой всегда скрывается гнев. Здесь действует механизм психологической защиты – отрицание. Люди годами, десятилетиями застревают в отрицании, ложно оправдывая своего обидчика, тогда как одно воспоминание о нем вызывает внутри напряжение и боль. Важно понять, что, когда мы отрицаем факт обиды, прошлое никуда не девается. Человек может даже физически чувствовать «крючок» обиды от обидчика. Например, женщина развелась с мужем 20 лет назад, но ее начинает трясти, стоит ей вспомнить о нем.

На третьем этапе наступает разочарование в самом себе, и тебе тошно, что ты способен на такие мстительные чувства, на такие помыслы и даже, может быть, дела. И верующему человеку здесь гораздо легче, потому что он может пойти на исповедь, и то, что ему открылось о себе, открыть перед Богом.

Следующий этап: понять того человека, который нас ранил. Понять, что другой человек так поступил почему-то, у него была причина. И это ему помогает сочувствовать другому человеку. Гордыня, желание отомстить мешают этому, а понять – очень важно, потому что тут как раз проявляется момент сострадания. И в этот период важно не спешить, чтобы не простить ложно. Есть такая уловка нашего сознания, когда я хочу простить и говорю: «Я тебя прощаю», но при очередном каком-то конфликте вспоминаю и этот случай, и другой, и третий. Это говорит о том, что не было прощения. Лучше не торопиться, потому что это очень трудная внутренняя работа, и дать себе время осознать этот урок.

И самый последний этап: стать ответственным за свою жизнь, осознать свои чувства, мысли, свои глубокие потребности. Многие люди, после того как они действительно искренне переживали прощение, говорили, что стали по-другому видеть краски жизни, закат, восход, открывались какие-то новые таланты, новые грани жизни человека, потому что непрощение забирало много энергии и ее не хватало, чтобы жить полной жизнью.

– Если подвести резюме: что значит простить?

– Простить – значит отпустить прошлое, стать свободным от негативных мыслей, чувств, от негативных поступков. Это значит наполниться любовью, принять обидчика и понять, что на самом деле он помог мне духовно и личностно вырасти.

Когда человек прост, смирен, как духовные люди, его ничто не обижает, он принимает людей такими, какие они есть. У меня были случаи в семейном консультировании, когда люди даже после измен, предательств находили силы простить.

– А есть ли разница между прощением и примирением?

– Конечно. Примирение зависит как от меня, так и от другого человека, оно может и не состояться, а прощение зависит только от самого человека. Если примирение не состоялось, это не показатель того, что не простил.

– Что вы могли бы посоветовать человеку, который прощает, прощает, а все равно не может простить?

– Верить, что количество перей-дет в качество. Продолжать прощать. Не накручивать негативные мысли, которые нам мешают прощать. Ни в коем случае не винить себя и не ругать, понять, что внутренний мир каждого человека – это тайна. Однажды утром этот человек проснется и поймет: все, больше нет «крючка» обиды.

Помню, когда я первый раз читала Евангелие от Матфея, меня поразило, что на вопрос апостола Петра о том, сколько нужно прощать обидчику, до семи ли раз, Христос ответил: «Не до семи раз, но до седмижды семидесяти раз!» В семейной жизни просто очень важно сделать доброй привычкой просить прощения.

Еще мне близка мысль святого праведного Иоанна Кронштадтского, что любовь скора к прощению и снисхождению. Чем больше в нас любви, тем скорее мы прощаем.

В Прощеное воскресенье после вечернего богослужения в Богоявленском кафедральном соборе (пл. Ленина, 7) ежегодно в 18.00 совершается особый чин прощения. В ходе его священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост, примирившись со всеми. Это одно из самых трогательных богослужений православной церкви, у многих людей на глазах бывают слезы, а на душе – необычайная легкость. В этот вечер храм всегда бывает полон людьми.

На следующий день за богослужением в православных храмах начинает читаться Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Великий канон будет читаться в 18.00 четыре дня подряд: с понедельника, 3 марта, по четверг, 6 марта.

Прощеное воскресенье бывает только один раз в году, и когда всё вокруг призывает и помогает простить, наверное, важно не потерять столь значимый день для своей души.

Автор: Мазалова Олеся

Источник: http://tomsk-novosti.ru

[Катерина]

III Епархиальная социальная конференция — это общегородское мероприятие, инициатором которой является Отдел по социальному служению и благотворительности Томской епархии Русской Православной Церкви. Для участия в конференции приглашены руководители и работники департаментов социальной направленности, специалисты из томских вузов, представители волонтерских организаций, социальные работники, гости из других регионов и областей.

Во время проведения конференции предлагается раскрытие различных направлений социальной деятельности, обмен опытом в уже сложившихся направлениях социального служения. Кураторами секций и круглых столов выступают социальные работники храмов (г. Томск, г. Северск). Участники получат сертификаты, дипломы, программу конференции.

III Епархиальная социальная конференция пройдет с 18 марта 2014 года по 22 марта 2014 года.

Программа конференции

18 марта
10.00 — 12.00 Пленарное заседание социальной конференции Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).

Митрополит Томский и Асиновский Ростислав — приветственное слово участникам конференции.
Иерей Николай Абрамов, председатель епархиального отдела по социальному служению и благотворительности Томской Епархии Русской Православной Церкви.
Гезалов А.С., православный общественный деятель, международный эксперт по социальному сиротству стран СНГ (Россия, Украина, Казахстан), публицист, выпускник советского детского дома, автор книги «Солёное детство», руководитель социальных проектов в г.Москва.
Рагулина Е.В., руководитель проекта «Ты не одна», всероссийской демографической программы «Святость материнства» г.Красноярск.
Выступление представителя вуза ТУСУР.
Бушуева И.В., православный психолог, ведущая проекта «Православные семейные встречи».

12.30 — 13.30 Кофе-пауза
14.00 — 17.00 Секция «Защита материнства и детства» Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Жижина О.А. (социальный работник храма Владимирской иконы Божией Матери г. Северск), Рызлейцева О.Н. (социальный работник храма иконы Божией Матери Знамение г. Томск).

Ведущие секции: Жижина О.А. (социальный работник храма Владимирской иконы Божией Матери г. Томск), Рызлейцева О.Н. (социальный работник храма иконы Божией Матери «Знамение»)

Участники секции: священники храмов г.Томска и г. Северска, социальные работники приходов г. Томска и г. Северска, приглашенные священники и социальные работники ближайших епархий, акушеры-гинекологи роддомов г. Томска и г. Северска, преподаватели и студенты томских вузов, психологи, работающие с кризисной беременностью в женских консультациях г. Томска и г. Северска, учащиеся ТДС, участники проекта Православные семейные встречи.

Форма проведения секции: доклады, дискуссия, обсуждение, ответы на вопросы.

Доклады секции:

«Семья — малая Церковь. Традиционные семейные ценности в свете православия» - Священник Дионисий Степанов, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери г.Северск.
Видеообращение «Позитивный образ отца, семья — как показатель успешности мужчины» — Коченов А.Ю., директор Красноярского филиала Центра национальной славы, руководитель всероссийской демографической программы «Святость материнства», г.Красноярск.
«Традиционные семейные ценности в свете педагогики» — Котиков О.А., старший научный сотрудник кафедры воспитания и социализации ТОИПКРО, г.Томск.
«Демографическая ситуация в Томской области» - Чернобай Т.А., акушер-гинеколог, главный специалист лечебного отдела Департамента здравоохранения Томской области
Центр профилактики и социальной адаптации «Семья». Кризисный центр. «О миссии, целях, задачах» — Дмитриева Т. М., социальный работник центра «Семья», г.Томск.
«Экономика абортов и их последствий. Абортное лобби — кто может быть заинтересован в росте числа абортов?» - Фокин А.А., врач, г.Санкт-Петербург.
«Поддержка кризисной беременности» — Линок Е.А., главный врач «Центра медицинской профилактики», Иванюк И.С., руководитель кабинета кризисной беременности «Центра медицинской профилактики», г.Томск.
«Психологическая поддержка беременных. Профессиональное доабортное консультирование» - Рагулина Е.В., руководитель проекта «Ты не одна», демографической программы «Святость материнства» г.Красноярск.



19 марта
10.00 — 12.00 Секция «Проблемы социального сиротства» Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Ведерникова Е.Э. (социальный работник Богоявленского Собора, организатор волонтерского проекта «Добро»).

Ведущий секции: Гезалов А.С, православный общественный деятель, международный эксперт по социальному сиротству стран СНГ (Россия, Украина, Казахстан), публицист, выпускник советского детского дома, автор книги «Солёное детство», руководитель социальных проектов в г.Москва.

Участники секции: священники храмов г.Томска и г. Северска, социальные работники приходов г. Томска и г. Северска, приглашенные священники и социальные работники ближайших епархий, выпускники детских домов, волонтеры проекта «Добро» при Богоявленском Соборе, учащиеся ТДС, участники родительского клуба «Детки в семье» проекта Православные семейные встречи.

Форма проведения секции: выступление ведущего, дискуссия, ответы на вопросы.
12.30 — 13.30 Кофе-пауза
14.00 — 17.00 Секция «Приемные семьи»Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Ведерникова Е.Э. (социальный работник Богоявленского Собора, организатор волонтерского проекта «Добро»).

Ведущий секции: Гезалов А.С, православный общественный деятель, международный эксперт по социальному сиротству стран СНГ (Россия, Украина, Казахстан), публицист, выпускник советского детского дома, автор книги «Солёное детство», руководитель социальных проектов в г.Москва.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники ближайших Епархий, выпускники детских домов, волонтеры проекта «Добро» при Богоявленском Соборе, учащиеся ТДС, участники родительского клуба «Детки в семье» проекта Православные семейные встречи, участники ТРОО «Завет» – организация, объединяющая приемные семьи Томска и Томской области, выпускники школ приемных родителей.

Форма проведения секции: выступление ведущего, дискуссия, ответы на вопросы.

20 марта
10.00 — 13.00 Секция «Сестринское служение»Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Пучкова М.В. (помощник председателя епархиального отдела по социальному служению и благотворительности Томской епархии Русской Православной Церкви).

Ведущие секции: иерей Николай Абрамов, председатель епархиального отдела по социальному служению и благотворительности Томской епархии Русской Православной Церкви, Пучкова М.В., помощник председателя епархиального отдела по социальному служению и благотворительности Томской епархии Русской Православной Церкви.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники ближайших епархий, представители департамента социальной защиты населения г.Томска, педагоги и учащиеся Томского базового медицинского колледжа, учащиеся ТДС, преподаватели и студенты социальных факультетов, волонтерские объединения, все желающие познакомиться с этим видом служения.

Форма проведения секции: доклады, обсуждения, ответы на вопросы, обмен опытом.

Доклады секции:

«История медицинского сестринского служения в Томске» - доклад представителя Томского медицинского колледжа.
«Современное сестричество Томска» – Гурина К.Р., социальный работник храма иконы Божией Матери Знамение, г.Томск.
«Опыт сестринского служения в других регионах» — Мишенина Г.И., главная сестра православной патронажной службы, г.Томск.
«Опыт сестринского служения в храме прп. Серафима Саровского» — Кораблева А.Н., социальный работник храма прп. Серафима Саровского, г.Томск.
Круглый стол «Взаимодействие между действующими сестричествами и дальнейшее развитие»

13.00 — 13.45 Кофе-пауза
14.00 — 16.00 Круглый стол «Социальная поддержка от государства для семей с детьми»Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Сухомлина Е.С. (социальный работник Градо-Томского благочиния, куратор проекта «Православные семейные встречи»).

Ведущая секции: Козьменко И.А., начальник отдела законодательства и управления Минюста России по Томской области.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, пригашенные социальные работники других епархий, многодетные и малоимущие семьи приходов г.Томска, многодетные и малоимущие семьи по запросу от департамента социальной защиты г.Томска.

Форма проведения круглого стола: выступление ведущего, ответы на вопросы. В заключении всем присутствующим будет выдан памятный буклет «Льготы для многодетных и малоимущих Томска и Томской области».
18.00 — 20.00 Секция «Современная молодая семья. Есть проблемы?»Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор секции: Сухомлина Е.С. (социальный работник Градо-Томского благочиния, куратор проекта «Православные семейные встречи»).

Ведущая секции: Кошечко А.Н. (кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы историко-литературного факультета ТГПУ, помощник настоятеля храма св.блг.кн. А.Невского по вопросам педагогики)

Ведущая секции: Бушуева И.В. (православный семейный психолог, ведущая проекта «Православные семейные встречи».)

Ведущий секции: диакон Роман Штаудингер.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники из других епархий, православные молодежные клубы г.Томска, участники проекта Православные семейные встречи, студенты Томских вузов, учащиеся ТДС, православные многодетные отцы.

Форма проведения секции: вступительное слово ведущих, просмотр фильма-проблемы, обсуждение фильма, работа в группах над темами «Образ идеального отца», «Образ идеальной матери», защита проектов, дискуссия, подведение итога, мини-лекция Ирины Бушуевой на тему «Домострой — правильный ли путь».

21 марта
09.00 — 10.30 Круглый стол «Участие мирян и духовенства в реализации концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма»Место проведения: Томская духовная семинария, актовый зал (пр. Ленина, 82).Куратор: Гиркин Н.А. (руководитель общества «Трезвение» при Свято-Троицком храме).

Ведущий круглого стола: Гиркин Н.А., руководитель общества «Трезвение» при Свято-Троицком храме.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники из других епархий, участники православных молодежных клубов томских храмов, студенты томских вузов, студенты ТДС.

Форма проведения: вступительное слово ведущего, просмотр и обсуждение фильма — проблемы, работа в группах, дискуссия, ответы на вопросы.
10.00 — 12.00 Круглый стол «Особенности работы с бездомными»Место проведения: ЦКЦ Богородице-Алексиевского монастыря, (ул. Крылова, 12в).Куратор: Кораблева А.Н. (социальный работник храма прп. Серафима Саровского, г.Северск).

Ведущий круглого стола: протоиерей Константин Добровольский, настоятель Собора Рождества Иоанна Предтечи г.Юрга, руководитель центра ресоциализации бездомных граждан «Рука помощи».

Ведущая круглого стола: Кораблева А.Н., социальный работник храма прп. Серафима Саровского, г.Северск.

Участники: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники из других епархий, руководители и сотрудники дома ночного пребывания «Приют странника» г.Томск, студенты социальных факультетов томских вузов.

Форма проведения: выступление ведущих, презентация деятельности по работе с бездомными храма прп. Серафима Саровского г.Северск и центра ресоциализации бездомных граждан «Рука помощи» г.Юрга, выступление сотрудника центра социальной защиты населения г. Томск. Ответы на вопросы, обмен опытом.
12.30 — 13.30 Кофе-пауза
14.00 — 16.00 Круглый стол «Особенности работы с инвалидами»Место проведения: ЦКЦ Богородице-Алексиевского монастыря, (ул. Крылова, 12в).Куратор: Сочнева Наталия (организатор и участник проектов помощи инвалидам, актриса Северского музыкального театра).

Ведущая круглого стола: Сочнева Наталия (организатор и участник проектов помощи инвалидам, актриса Северского музыкального театра).

Участники круглого стола: священники храмов г.Томска и г.Северска, социальные работники храмов г.Томска и г.Северска, приглашенные социальные работники из других епархий, представители организаций по работе с инвалидами «Ровесники», «Радуга», г.Северск,, «Диво» г. Томск, студенты социальных факультетов томских вузов, участники родительского клуба «Особенные дети» проекта Православные семейные встречи, волонтеры по работе с интернатом для глухонемых (диакон Вячеслав Кабанин, Глушкова Л.В.), студенты ТДС, родители детей-инвалидов

Форма проведения: выступление представителей по работе с разной категорией инвалидов: ДЦП, аутизм, муковисцидоз, глухонемые… Просмотр фильма. Обсуждение, ответы на вопросы, обмен опытом.

22 марта
12.00 — 14.00 Торжественное закрытие конференцииМесто проведения: ЦКЦ Богородице-Алексиевского монастыря, (ул. Крылова, 12в).Презентации детских и молодежных волонтерских проектов, вручение благодарственных писем, дипломов, памятных подарков, чаепитие.

Представленные проекты:

Молодежный социальный проект Воскресной школы Богоявленского кафедрального Собора «От слов к делу» — Руководители: Соломатина Ольга, Кривенцова Александра.
Молодежный социальный проект Воскресной школы храма св.блг.кн..А. Невского «Служение в доме престарелых» — Руководители: диакон Роман Штаудингер, Штаудингер Анна.
Молодежный социальный проект храма Владимирской иконы Божией Матери г. Северск «Мама, я люблю тебя, я хочу жить!» — уличная акция. Руководитель: Жижина Ольга — социальный работник прихода.
Волонетрский проект «Добро» Богоявленского Собора – работы в детских домах, работа с приемными семьями, выпускниками детских домов.

Источник:http://socialrpc.ru

[Nelli]

Здравствуйте, подскажите на счёт рукоделия. Где проводятся и в какое время?

[Иришка]

сейчас каникулы, в сентябре скорее всего будет расписание.

[Светлана]

Очень хочется попасть на эти православные семейные встречи. Как узнать - когда и где????

[sannybanny]

Здравствуйте! С нетерпением ждем расписания. Хотим приобщится к таким интересным встречам!

[Катерина]

Приглашаем всех всех всех на православные семейные встречи! Расписание новое:

[*Kristina*]

[sannybanny]

Здравствуйте!
Подскажите, расписание встреч осталось прежним?

[Рисуем счастье]

Здравствуйте!
Меня тоже интересует.